ISLAMISERING Videoklippen där småflickorna har slöja och måste sitta bakom pojkarna är från Växjö Islamiska skola – en friskola med förskola och grundskola årskurs 1-6 med ca 140 elever varav 30 finns i förskolan. Skolans profilämnen är arabiska och islam. Endast 44 procent av lärarna är behöriga. Andelen elever som uppnått kravnivå i nationella prov i matematik är 53,4%: “Mycket låg andel elever som uppnått kravnivån på det nationella provet i matematik i årskurs 3 jämfört med andra skolor i landet”.
Skolan drivs av stiftelsen Växjö Islamiska skola som ingår sunnitiska Islamiska Förbundet i Växjö, där imamen Ismail Abu Helal är ordförande och rektor och även delgrundare av skolan 2002.
2003 gjorde Skolverket nedslag på Växjö Islamiska skola efter en anmälan av kommun. Vid en samlad bedömning godkändes skolan för vidare drift borsett från en ej upprättad kvalitetsredovisning.

2005 framkom det att sunniterna hade planer på att bygga en stormoské på 7000 kvm i staden, något som möttes av många protester. 2007 beslutade kommunfullmäktige att sälja mark inklusive en del byggnader i norra delen av Arabyområdet intill Liedbergsgatans högst belägna del. Priset var 1 948 985 kronor. Muslimernas vision: ny skola med moskén i anslutning. Försäljningen gick genom utan någon som helst protest från lokala SD, såvitt vi vet.
2009 investerade stiftelsen närmare fem miljoner kronor för att bygga en ny förskola på tomten. Förhoppningen var att bygget skulle stå klar ett år senare.
Mosképlanerna

I samband med investeringen fick Ismail Abu Helal frågor kring finansiering av moskén – där svaren får alla varningsklockor att slå i taket med tanke på Saudis fanatiska shariastyrning och könssegregation:
För att locka flera intressenter att investera i en ny moské i Växjö har Ismail Abuhelal under våren besökt både Kuwait och Förenade Arabemiraten samt Saudi-Arabiens ambassad i Stockholm.
– Vi måste ha in mera pengar för att finansiera bygget. Det handlar om cirka 20 miljoner kronor som vi planerar att samla in utifrån. Och jag är övertygad om att det går vägen. Men det kan ta allt från en vecka och upp till två år innan vi har pengarna.
– Från Saudiarabiens ambassad fick jag löfte om hjälp. Och eftersom det nu finns moskéer både i Stockholm, Göteborg, Malmö, Uppsala samt i en före detta Jehovas Vittne-kyrka i Örebro tycker vi att vår tur närmar sig. Som universitetsstad borde Växjö ha en moské.
På frågan om minaret svarade han:
- Javisst. Många är oroliga, tror att de ska väckas av böneutropare mitt i natten. Men vi tänker att vi kan söka tillstånd för böneutrop vid vissa tillfällen bara. Stora högtider. De behöver inte bli mer störande än kyrkklockor.
Tillbaka till skolan
2010 stod nya förskolan klar och man flyttade ut från de gamla lokalerna. Samma år hade Smålandsposten ett käckt bildreportage man kallade “Ögonblick på Växjö Islamiska skola”, utan att ifrågasätta skolans könsapartheid:
Det är mycket snack just nu om religiösa friskolor. Men vad händer egentligen innanför väggarna en vanlig dag? Vi skickade ut vår Alexander till Växjö Islamiska skola för att fånga några ögonblick. Gympa, matte och bön – nästan som vilken skola som helst?
2011 brann förskolan upp och polisen konstaterade att den var anlagd. Intervju, TV4 Nyheter
2012 fick man nytt besök av Skolinspektionen, vilket resulterade i fler anmärkningar och krav på åtgärder.
Skolan har även producerat egna filmer om verksamheten:
Alvesta
Islamiseringen breder ut sig. Ismail Abu helal och stiftelsen nöjer sig inte med skolan och moskébygget i Växjö. Han ansökte även om att få starta en friskola i Alvesta januari 2011. Ett år senare blev ansökan godkänd av kommunen. Men det stötte sedermera på motstånd. Beslutet överklagades i mars 2012 av en privatperson, Martin Ivarsson, som menar att beslutet strider mot skollagen, diskrimineringslagen och läroplanen.
- Jag är av åsikten att politik och samhälle aldrig ska ha med religion att göra. Religion ska genomsyra ens eget liv, inte vara en del av skolväsendet, anser Martin Ivarsson.
Han menar att det är fel att skilja barn med olika ursprung och religion åt. Det kan leda till utanförskap och misstro.
Men Ismail Abuhelal höll inte med. Alla är välkomna till islamiska förskolan, sa han. Vidare påstod Ismail att skolan hjälper barn att få en egen identitet vilket minskar klyftan mellan deras familj och samhället som finns runtomkring. Ismail Abuhelal argumenterade också mot Martin Ivarssons påstående att islams grundläggande trossats är att Koranens lagar ska gälla alla vilket strider mot läroplanens intention om att utveckla barns förmåga till öppenhet och respekt för andra.
- Det är felaktigt. Det står tydligt i Koranen att religion är fritt, säger Ismail Abuhelal.
Slutligen
Ismails argument kring att driva muslimska friskolor: De ska gynna integrationen. Det gör man bäst tydligen där småflickorna är beslöjade och separerade från pojkarna:
– Avsikten med en islamisk förskola är att ge vårt bidrag till integration. Barnen måste känna sig trygga i sin identitet oavsett ursprung, säger han.
Ismail Abuhelal menar att en förskola med en muslimsk profil kan vara en bra grund för muslimska barn.
– Barn behöver en miljö som kan bekräfta deras identitet. Vissa barn kan bli utpekad på grund av annorlunda matvanor eller klädsel, men känner de sig accepterade som små blir tryggheten bättre senare i livet.
– Nu försöker vi se om intresset är lika stort som vid starten. Det är inte fel att vara muslim och det är inte så att vi isolerar barnen, de ska bara känna sig likvärdiga, säger han.
Vi tar det igen:
Avsikten med en islamisk förskola är att ge vårt bidrag till integration.
Verkligen. Scrolla upp och titta på de första filmerna igen och förklara för Avpixlat om det är receptet för en god integration?












